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端午節(jié)起始于春戰(zhàn)國(guó)時(shí),至句已有二千多年歷史、關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法很多,由干歷史悠久的原因,如今已無(wú)從究其確切的來(lái)歷不過(guò),從經(jīng)地區(qū)民間的傳說(shuō)來(lái)看,主要是于紀(jì)念原

 

傳說(shuō)中說(shuō)的最多,流傳最廣的,那便是醒于念屈原,史記》“原生列傳”載,原是春秋時(shí)期楚懷王的大他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)兵,力主聯(lián)抗屈原遭讒言而去職趕出都城,流放到沉水,湘水流域。他在被流放中,寫下了優(yōu)國(guó)憂民的《離騷》天問(wèn)》九歌》等不朽的詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn),因而,端午節(jié)也被國(guó)人稱之為“詩(shī)入節(jié)”。

公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于農(nóng)歷五月初五日,在寫下了絕筆作品《懷沙》之后,抱石投向汩羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章

 

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓良痛異常,紛紛涌到羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚花蝦蟹在吃飽了以后,就不會(huì)再去咬屈原大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里說(shuō)是要用藥量蛟龍水獸,以角傷害屈大夫。

 

后來(lái)為怕飯團(tuán)會(huì)被蛟龍所吞食,人們又想出了用揀樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,再漸漸演變成為粽子。以后,在每年的農(nóng)歷五月初五,就有了龍舟竟渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。